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182 2021-09-08
端午又稱端五,端陽,有午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節等等別稱,但是,它還是“詩人節”的同一稱謂。端午節為什么也是詩人節?這主要是農歷五月初五是偉大的詩人屈原“懷沙”投江的忌日。
端午節早已經是中國人的非物質文化遺產習俗了。但是,前兩年中韓有個端午節申遺紛爭,最后還是中國屬于正宗。
關于端午節,網絡搜索居然有六千八百多萬條資訊,可見公眾對端午節的熱愛程度。
盡管關于端午的由來,網上有眾說紛紜的爭論。有的,居然還要別開生面給詩人節改名為“同志節”。這種說法,非常不靠譜。而且是毫無根據的對屈原進行侮辱!
屈原是春秋楚懷王時期的一位愛國賢臣,屈原力主聯齊抗秦,后遭秦國“特務”張儀,的離間、收買。楚懷王聽信了皇后鄭袖的饞言被貶去職位,流放到沅、湘流域。后秦軍攻破楚國京都,屈原心如刀割,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。這是中國人普遍的習俗。
另外,在江浙一帶有流傳紀念伍子胥的。
伍子胥也是楚國人,父兄均為楚王所殺,后來伍子胥奔吳助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,大敗越國,越王勾踐請和。伍子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,后伍子胥遭權貴讒害,被夫差賜死。伍子胥在死前:我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。話完便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。伍子胥和屈原,都是楚國被讒言陷害的愛國良臣,因此,都有紀念的意義。
到了漢朝,孝女曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。這已經是屈原之后500多年的事情了,只是和五月初五是同一個日子而已。
這三位名人,有很多共同點:其一都與五月五日有關,屈原是五月五日投江,伍子胥是五月五日被拋尸江中,曹娥是五月五日投江救父;其二都與水有關,屈原是跳水自殺,伍子胥是拋尸江中,曹娥是投水尋父;其三,都與忠孝思想有關,屈原是忠,伍子胥是忠,曹娥是孝,實際上端午節也承載著中華的忠孝傳統的。
端午節,五月五日是一個令人忌諱的特殊日子!讓人懷念好人的日子!化悲痛為力量的日子。
端午節雖有眾多紀念意義,不同的民俗。但是主要還是詩人節更占主流。
詩人,是吹響時代號角的戰士!
詩人,是先天下之憂而憂的愛國者!
詩人,是塑造人類靈魂的魔術師!
詩人,是未來世界的探索先行者!
屈原是中國和全世界的詩神,因此,端午節和詩人節是同一的稱謂。
端午節的詩詞欣賞
端午 [唐] 文秀
節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律 端午 [唐] 殷堯藩
少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
端午日賜衣 唐 杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細葛含風軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當暑著來清。
意內稱長短,終身荷圣情。
端午 唐 李隆基
端午臨中夏,時清日復長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基
五月符天數,五音調夏鈞。
舊來傳五日,無事不稱神。
穴枕通靈氣,長絲續命人。
四時花競巧,九子粽爭新。
方殿臨華節,圓宮宴雅臣。
進對一言重,遒文六義陳。
股肱良足詠,鳳化可還淳。
浣溪沙 宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
菩薩蠻 宋 陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家?锶幕。
漁家傲 宋 歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
節令門 端陽 [清] 李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。
(編輯:雨潤)