• <bdo id="gg226"><center id="gg226"></center></bdo>
    <bdo id="gg226"><center id="gg226"></center></bdo>
  • 道家女丹功修煉全套功法(推薦)

    呂洞賓祖師 2017-09-17 20:53

    據書考證,女丹功法系呂洞賓祖師傳與王重陽祖師。重陽祖師創全真教,傳給北七真人之一孫不二。孫不二元君道成后開清靜派。自此,女丹坤功代有相傳,但有說完結在清朝末年。今因多聞人言持有坤道修法,故又可見女丹功并非在清末完結,而是功傳未斷。

    道家女丹功修煉全套功法(推薦)

    王力平老師自幼隨嶗山處士(山道)無極道人張合道和清靜道人王教明、虛靜道人賈教義師徒三人入山苦修十余載,全面繼承了道家鐘(離權)、呂(洞賓)法脈《靈寶畢法》(世面上所見《靈寶畢法》乃經文教理,具體修法只帶出一兩句。內傳密法共45段,約需十年時間專修。到王重陽、邱長春祖師時改稱“三仙功”、“靈寶通智能內功術”)之內丹術及“平衡功”(外動功,是與人、動物、植物、自然界各現象及日月星斗陣對練之法門),行走功,睡仙功,無極至九宮樁法,醫道及其它等道家五術,簡稱“三功九法”,體系極為龐大。

    王力平所持之女丹功,乃是呂洞賓祖師親筆傳寫的東西,有一代一代的手抄本,埋在山間,如同修煉界熟知的藏密“伏藏”、“巖藏”品,是王早年隨師云游時所發掘。因年代久遠,書已瀝糟了,花費很大的功夫,用竹簽一篇篇地翻抄,才把它謄寫下來。王又將其翻譯,寫成現代白話語,原約十七萬字,后刪成約十二萬字。八十年代中期,公布了整個修法體系的簡要內容,并傳出了一部分功法,得授者有數百位女性同道,引起了很大的反響。

    王力平老師說,修煉應因人而異,辯證施功。男女練法不同,老人、小孩都有不同的練法。女子練功有兩種:第一種是女丹功煉造人,結婚的與沒結婚的在一塊練,到女丹功第四部分“斬赤龍”就要分開練(男女在“引仙法”初步功時也是在一塊練的),有月信的斬赤龍,沒月信的煉“經絕引還法”,把月信煉出來之后再斬赤龍;第二種是從孕期到生小孩一百天的練法。

    “女子修斷龍密法之前,必須先修好前三法(引仙法、金母觀心法、修經法)后方可行之,否則,下手即修斬赤龍,必有殺身之虞!

    “世上女子修真者以目中玄竅(兩眉中間性線,位置因人而異)內視入自身宇宙炁穴之內,凝神寂照,炁理神靈,都用意理。動用天然之風火,交午運修以平衡任督二脈,意在內外中關,為女子修真之要竅!
      “女子修真有三關,修真女子自知自身宇宙三關之要,要用風火之速,哪有女子修真不成之理?”

    道家女丹功修煉全套功法(推薦)

    女丹功(十二篇)概要
       《女丹功》共有十二篇:一、道德·戒律篇;二、引仙法;三、金母觀心法;四、修經起用法;五、斬赤龍法、經絕引還法;六、煉形法;七、安鼎結胎法;八、液還胎成法;九、胎息法;十、煉化陽神法;十一、陽神光圓法;十二、朝元超凡。

    總論
      女子為坤體,其質為陰,七歲而腎氣實,乳齒換;十四歲任脈通,脈通脈勝,真血盈滿,元炁遂破,月事易下。曰:二七天癸至。此為世間女子先天人生之規律,如同月亮之虧盈,周而復之。及至婚嫁,或生男女,元炁漸損,真血日虧,雖月月有信水復生,卻是月月復傷。女命難修,在此一著。女子本命,即在天癸,天癸不化,命何能保?是故女欲保命還原,須急覓真訣,下手速修。
      修真女子知功、知法、知火候,不得分毫差錯。年中用月,月中用日,一日之內十二時辰之中所能皆可為也。先天后天之氣。復將中下比為一穴,即以經理氣,以炁理神,神滿身化,身外有身。故曰:但能神息常相顧,方能盈得玉液流;積月久視長生竅,煉出陽神出頂門;要知萬物生與死,須目元神始復生;能以心神積炁內,嬰兒安養定成功。世上女子本此法修煉,內丹必成。


    三、金母觀心法
      引仙入門了世塵,一身潔清心自寧;
      明鏡澄水別無跡,金母觀心始能行。
      女子原來有命三,紫白黃光不似男;
      少上衰中成在下,關頭一路要深諳。
      炁穴無它乳溪內,休將臍下妄猜量;
      人若不識陰生處,安使毒龍自伏藏。
      神是夫兮息是妻,兩相匹配常相依;
      凝神炁穴神抱炁,不即不離真交媾。

    女子修煉引仙法后,已能一心潔清,外相異離,在靜室之中,心空如鏡,自然靜定,如鏡之明,似水澄澈,心跡別無(就是說已經清修了),以行金母觀心之法。行金母觀心之法,首先須將身體端正盤坐,以一足跟抵住陰戶,封住下三陰,緊閉下關,以固元氣。運動上關乳溪,從乳溪內竅(非常人所說乳房也),一定不要有下漏,兩臂平舉如抱球,雙手五指分開,手指微微彎曲,兩掌心對準乳溪內竅,存心看乳溪一竅。呼吸綿綿,多入少出,以凡息帶真息,氣納乳溪內竅之中。神凝金室,心定血海,意注丹田,歸入下關。金母觀心,觀其惟法,行其無有,玉元無漏,心靜如海,已入丹功。耳聽內心,目常內視,注入中關,由中關引入臍穴,自身宇宙先天之氣而入,后天之氣已行入而歸,靜守自然。
      解釋:女子有黃白紫三命,黃光在丹田生丹之處,白光在胎元結胎之地,紫光在血光生血之海。其上者為陽穴,在中者為黃房,在下者為丹田。
      天癸滿盈,丹田真元之氣足旺上升,血元生血,陽極變陰,化濁經而流形于外,故少則從上。及其衰也,天癸耗盡,炁不能上升而生血,而腰干血涸則經無矣,故衰則從中。若欲修成干體,須從下田運上陽穴,神火薰蒸,使經變黃,黃變白,白化無,形自隱矣。故曰成則從下,與男子不同。不識此關頭,則丹不成。
      女子三關,與男不同。兩乳之間,乳溪上關;臍后腎前,即為中關;牝戶下關,子宮大鼎,亦由其中。引入乳溪,臍內子宮,一脈相通,先天種子,命之本源。男子元精,至陽之炁;女子真血,至陰之精。生身之寶,萬化之根。男藏命門,即是炁穴,女藏牝戶,即子宮中。欲動難留,心靜可保,然須風火,煉化常存。


    四、修經起用法 
      女子二七天癸破,經行血虧月月折;
      月月信水復生來,修經煉化莫錯過。
      年少無序需調理,年老已絕使再行;
      根在上關命在下,炁血相益月月明。
      有為無始皆可煉,無為有終皆可成;
      有處著力后天通,無處用意先天盈。
      目隨意至神息依,無中生有內炁行;
      煉炁化神易血炁,赤龍當斬不留情。
      修金母觀心法,以意內視上關乳溪內竅,待關內已動,即將兩手內轉向下著力而行,力推內炁進入中關。后天氣通,無用意處,先天氣盈,目隨意至。神息相依,易血益氣,煉氣養神。隨后再以意領炁,以凡息帶真息,往上直提,提至上關,反復往返一共36次。再將兩掌心內轉,對著乳溪內竅,雙掌壓至乳溪處,左右各旋36次,接著雙手分開,行至兩乳房處,左右亦旋動36次。此即為“金罩軟摩雙乳房”。
      兩手慢慢離開兩乳房,變為“天地人”手式。自然呼吸,以沐浴成之。
      《上藥靈鏡三命篇》曰:“月信者,非以經至為月信者也。信之一字,如人在外尚未回家而信已至焉,信至之日,彼自知之;蜓忍弁,頭目不安,不思飲食,此信至而成血也,乃氣也。當在兩日半之前專心行功。若經行則赤龍陰精不可把持,亂行妄運,殺人不少。須待其經后兩日半以白綾試之,其色黃金,乃經罷時也。照前工運之,以斬之。凡此之言正示人當知時行功也!
      此法中,如呂洞賓祖師言:“(雙手)金罩軟摩雙房乃女子修真第一要訣!


    五、斷龍密法——斬赤龍
      女子登天須修真,筑基先要斬赤龍;
      陽欲化陰出玉溝,斬頭牽尾風云停。
      周身如綿似醉漢,真息悠悠混沌天;
      真陰之炁化真陽,陽炁薰蒸河車轉。
      神氣充足真陽旺,月月有信經自絕;
      功奪乾坤造化機,無情劍下真情切。
      萬朵紫云朝玉闕,千條百脈種泥丸;
      面如桃花膚似雪,到此赤龍永斷絕。

    斬赤龍之法是有為之法,初修者應用周天之法。每日子午兩時,修煉者進入靜室盤坐,用一腳跟緊抵陰戶,以防氣路下泄底漏。先用引仙法調整自身,當心神已定時,叩齒72次,以通肺腧兩穴;吸呼36次。此時一定要做到心神大定,千萬注意氣勿下泄。接著兩手放臍下扉上,向上提36次,一呼一吸為一次。
      兩手左右分開,用意著力,向上托,緩急各36次。自覺尾閭處有炁騰騰上升之機,再將兩手放下卡兩腰,往上直聳36次,并配合呼吸。待覺夾脊雙關等處有炁勢動,呈上升之機,往上直提36次,待玉枕泥丸皆通,方有炁行于下。在此之際,用舌搭天橋,此時甘露自降,以意送下,直降乳溪,再導分左右入兩乳房,再降達兩腰后腎,導向臍輪,雙手重疊在臍輪處,左右各旋36次,向上提氣入于子宮。最后,復變手式為子午八卦連環扣,意守入定而養之。
      解釋:修斬赤龍必須先修好前三法,絕不可當成下手之功來修煉,否則當有殺身之虞。
      未婚未育的青春女子,在家不出家者不能修煉此法,否則將損失生育能力。
      做過子宮摘除手術的女性,不妨礙修此法,可用子宮空腔作為大鼎來修煉。
      斬赤龍是周天之法,必須用周天火候而行之。行此法者,須除思去欲,忘情絕慮,方可行此道。年少氣血旺者,心性賢淑之人,三月之久便可赤龍斷而復還童體。
      女子的致命點在兩乳,兩乳之間有空檔,女子先煉形,這是煉形的開始。

    附:經絕引還法

    年老女子修坤道,卵數未絕終有別;
      身未凈者非信水,更年龍斷待復還。
      山間細流注溪海,緩急催乳化兩房;
      真炁入水匯大鼎,潛龍出水現芙蓉。
      一日不斷勤修煉,弱自漸強老還少;
      百日功滿得天癸,色若胭脂處女樣。
      三日之后行坤功,引仙觀心連修經;
      一事無差赤龍斷,不知不覺煉成真。

    道家認為,女子一生之中約有720次月經(60年×12月×1次/月)。由于常人不善養生,損精失血,耗炁虧神,以致于未老先衰,早逝年華,在45歲左右,經水斷絕,F在稱為更年期。換句話說,年老婦女沒有月經,是因為喪失了形成卵子的精神和力量所致,由此便走向衰老。有一些年老婦女尚有信水,但此水非信水,乃是飲食之津,是經民相火烘而成,不歸肝脾之物,或變腸紅,或變赤帶,或成倒經,所有這些,均屬虧癥,故與斷經同論。
      年老婦女欲長生延命,必須修經復水,再現英華。然后,斷龍還原,修成女真。
      《上藥靈鏡三命篇》曰:女子以血為腎,乃空腔焉。過四十九歲,腰干血涸無生機矣,養而久之,又生血元,似處子焉,此又有無中生有之妙也。見而有之,一斬即化而命生矣。


    六、煉乳還童——煉形法
      天地所生父母養,五行之炁感陰陽;
      未受此身先有形,形與性命感生得。
      女子之性屬濁陰,不若男子秉陽性;
      陶煉使血還為炁,孕得先天真元生。
      煉形之義是調攝,后天先天應分明;
      真形真炁兩相依,認定清濁得真形。
      乳房血海常留意,將形收斂合太陰;
      周天煉藥還丹行,玄關內藏萬祖神。

    初修煉形之法,女子應入靜室盤坐,閉目,用引仙法調整自身,使心靜息調,叩齒緊咬,而后凝神,意入炁穴,在兩乳間、心窩上、乳溪內竅靜凝片刻,再分意在兩乳房,先左旋軟摩36次,再右旋軟摩36次;復左旋急摩36次,再右旋急摩36次,先輕后重共144次。
      雙手分行至兩腰,以目神分率炁入兩腎,兩手對兩腎左右各旋36次,再返回兩乳,雙手捧兩乳,微微呼吸24息,吸氣時小腹內收,雙手向上捧兩乳,呼氣時小腹外放,雙手放松,炁聚信旺,用意將炁送至下田,返照調息。久久自然真息往來,一開一合神氣充足。
      真陽自旺,經水自絕,乳縮如男子,是謂斬赤龍。如此久久行持后,修煉者不必捧兩乳,吸氣時只凝神于下關大鼎之中,回光返照,是謂玄牝之門。真息悠悠,虛極靜篤,陽氣薰蒸,則此赤龍新白,必自化氣,穿閭升背,逾枕透谷,河車逆轉矣。

    女子兩乳,左房通肝,右房通肺。肺出金液,下注血海,煉得乳房如小兒,煉得女色男體,如同兒童也。
      本法可始行走丹道周天,沒結婚與未育者可以修煉此法。
      本法為煉形還原之法,男子以下田、中田、上田為主;女子以下關、中關、上關為主。男女要分開煉。
      女子以乳溪為上丹田,從臍中向內1寸3分是中丹田,以陰戶、子宮為下丹田,也叫大田。男女同名有異,修煉方法也不一樣,要注意。女子修真者以上中下三關為鼎,以腎為爐,此爐即在身中又在身外,如日月運行。男子命在下丹田,女子命在乳房,乳溪是血源,是致命點。從兩乳往中間走,第六肋骨,非兩乳。女子以血為腎,男子練功也有一個腎,古時稱命門。這個命門不是命門穴,不是穴,男女都有。女子血源生血,男子丹田生丹。


    七、安鼎結胎法
      煉形化炁筑基功,上品天仙事不同;
      若問金丹端的處,日來映月照鴻蒙。
      凝神三田真息行,綿綿神火薰蒸騰;
      恍惚渺冥有信物,神凝炁住鼎自封。
      金鉛得木汞配合,從容涵育任天作;
      蟄伏不動雞抱卵,如龍養珠死中活。
      神入炁中炁抱神,神炁相結元胎凝;
      寂然不動結成胎,溫養數滿方圓明。

    修煉安鼎結胎者,入靜室用引仙法調整身息,心定神凝,手式用八卦子午連環扣,以三目回光,以意由二目中間內視,注入乳溪內竅,真息36次。外行用鼻自然呼吸,以真息合凡息,炁注乳溪,再以意注入中關內竅之臍心,用真息36次,外行用鼻息36次,以真息合凡息,炁注臍心中關;再往下注,注入下關大鼎子宮內竅,用真息36次,外行鼻息36次,以真息合凡息,炁注入子宮大鼎之中。然后,用意加守子宮內竅,再引華池之水到上關乳溪內竅,引心肺二液到上鼎,意將海中真金送到上鼎之后,以意似著力送下,從上鼎到中鼎,再由中鼎到大鼎子宮中,炁在子宮內盤旋18次,內熱火升,鼎安胎凝矣。然后,意回沐浴于大鼎之中。


    八、液還胎成法
      女子還丹行玉液,赤龍液化白鳳髓;
      忘所不忘無不忘,寂聽寂視渾然一。
      無際無涯自運化,我與天地同連體;
      時非一時地非地,目不為眩神不疲。
      所見所聞足迷性,毋為物誘常悟覺;
      反躬自省全無我,寂體久之觀真我。
      蓬然夢覺宮炙熱,聲雷風潮起中介;
      神光圓足透頂門,玉液胎就成陽神。

    男子清靜入手,功到運河車,真精保足,不出玄關,逆流到頂,露灑大谷,沛下華池,名曰玉液,陰神出現,魂游玉府,魄朝帝真,圓光罩頂。
      女子玉液還丹,凝神注大鼎,乃是赤龍液化白鳳髓,充滿下田,恍如胎孕。此時修煉女子應忘其人,忘其法,忘其功,忘其我,無事不忘,心安神定。入靜室盤坐,自覺我與天地同體,返身內省,吾身凍矣。我身兩乳充田,鎖住外延入內延,如是凡身無我,恍如胎孕,功滿氣化,神光圓足,透出頂門,煉就陽神,玉液成胎,天門自開。


    九、胎息法
      丹田血海炁機動,一縷清流到上鼎;
      不可動念切牢記,依舊行功復下行。
      赤血化白無錯差,真火真符煉無瑕;
      血崩之患終難治,炁凝之候辨無差。
      真炁日生血化液,真息之炁宜養育;
      玉液歸根其所凝,運煉呼吸非口鼻。
      有名無形先天息,實為中宮內呼吸;
      息息歸根無礙滯,行持一月成胎息。

    本法手式用“蓮花獻子式”。女子修煉斷龍、還童、安鼎、結胎等法后,再靜一時,七情不發,雜念不起,于是足跟緊抵泉扉,不得放松,唇合齒藏,意隨目光注入大鼎之處——子宮內竅。冥目內視子宮內竅,兩手合什放在前胸處,古稱這一手式為“蓮花獻子”。真息,息息隨機,感而感之,隨機應之,炁即凝矣。久成胎息,不呼不吸,不吸不呼,不提自提。牝戶之內,闔辟自然,和暖如春。丹自成,胎自息。修煉者修自鼻息,即調息。息息歸根,煉成胎息,息行脈停,息停脈動。古曰“服氣不長生,長生須伏氣”是也。真息運行即能伏氣,胎息全在機感機應矣。訣曰:
      功夫到此莫粗疏,神息綿綿合太虛;
      借問養胎何所是,惚如父母未生初。

    呂祖曰:胎息是盜乳天機。不二元君曰:息息返乾,初若此也。到息住脈停,則神定矣。神定方能出定,而圣胎完結。女子“懷孕”以后,經氣足與男子同體,若無胎息,環息無日,不比一身!胺䴕獠婚L生,長生須伏氣”,納進之氣做何處用?置何位置?在何處貯藏?若不明了,即不能長生,如同常人。吸氣、呼氣不過是一種運動而已。
      機感,即機關的感應。毛孔一開一合,第一大機關是全身毛孔;第二大機關是明竅;第三大機關為內臟。最好練毛孔,一開一合,全身成一圓球,直至為一立體球最好。

    十、煉化陽神法
      易血煉炁化成神,陰返為陽育元神;
      若不煉炁神不足,形亦不著游陰神。
      宇宙之中天地人,自身宇宙化太極;
      宇宙之中運五行,五蘊之精歸大鼎。
      三田相連炁通貫,宮中靈動河車搬;
      魂魄神意炁聚頂,煉陰成全陽終現。
      活活潑潑通光圓,無拘無束無礙攔;
      宇宙之中宇宙轉,獨來獨往宇世間。

    女子修煉前八法成功者,方可修煉“煉化陽神”。修煉者進入山中、樹林洞府或靜室之內,先用“引仙法”調整自身,待心神已定,將“平安式”手式轉為“天地人”手式,兩手重疊放在臍心處,掌心對臍心,在臍心緩緩軟揉,此圈越轉越大,至上關、中關、下關都在臍內。古稱:宇宙之中天地人。再從大越轉越小,返回臍心。古稱:自身宇宙化太極。左右各旋24次。

    雙手在臍心處往下推,以意炁推入子宮內竅。靜守片刻,再往右上方提入肝,然后默運五行。運木炁在肝膽輕摩24次,意念東方甲乙木,肝為青色,不得分心;推木炁入心臟軟摩24次,意念南方丙丁火,心為紅色,不得分心;推火炁入脾胃軟摩24次,意念中央戊己土,脾胃為黃色,不得分心;推土炁入兩肺軟摩24次,意念西方庚辛金,肺為白色,不得分心;推金炁入兩腎軟摩24次,意念北方壬癸水,腎為黑色,不得分心;再推水炁入膀胱軟摩24次,意念北方壬癸水,膀胱為黑色,不得分心。呂祖曰:宇宙之中運五行,五蘊之精歸大鼎。

    復次,雙手從膀胱處向上內提,提時意推炁行,入于大鼎,再往上提,進入臍心,再上提入上關乳溪。此時在乳溪處留意片刻,待乳溪內一動,再往下推,一直推入大鼎子宮內,鼎壓陰戶(雙手緊壓陰戶,足跟緊抵泉扉),用意把五臟之炁、三關之炁注入大鼎,以靜守之。待鼎內一動,雙手合什為“蓮花獻子”式,用意過尾閭,上夾脊雙關,玉枕至泥丸,運河車,通任督兩脈,意居中宮;昶巧駷趴倸w頂,煉化陰陽居大鼎。靜守胎元九次,功成。陽升陰降,會合中鼎,光圓頂門,于出于入,陽神于我,我即君主,宇宙自轉,獨往獨來,五行之運,煉化陽神。  

    解釋:本法要往回煉,男女同功!捌桨彩健笔质讲环仙现邢、天地人之義。但是,又必須用“平安式”來調整。調整好了,馬上轉入“天地人”手式,別小看了這個手式的變化,內有奧妙。
      女丹功有兩個默運五行,前面的默運五行各項相生運,是內臟互相鼓勵,自己在動。這里的默運五行是從大鼎里發出來的東西運化五行,凈化五行;原來的五行是各帶顏色,而大鼎之氣則是五氣歸一了。五運六氣就是從這里來的,用一個大鼎化為六氣,運完了最后仍要歸入大鼎,訓練三關互相竄動。
      合什后要靜守,你愿意合什后運轉,就意想從大鼎到尾閭,闖三關,過天門,開天目,下三田,來回這么轉。轉來轉去就形成了一條光帶。
      女子過上中下三關,煉的時候由外而內,往里壓,就往下走。用的時候由里往外去,女子練功上中下三關沒有形成時,千萬注意不要往頭上走,不要先沖頭。
      子宮內竅就是子宮空腔,是最大的竅位。


    十一、陽神光圓法
      神光融融天庭居,陶冶性情磨煉心;
      道心花開本體照,性養純熟神入定。
      萬頃冰壺光射月,一輪明月映深潭;
      清靈善化虛腔內,久定渾然若死人。
      靜定之極真機動,脫胎陽神破頂門;
      雷震天門神鬼驚,掀翻宇宙飛白云。
      步步返歸真虛寂,我只自在觀自在;
      遇有功時且行功,當立行時便立行。

    修煉“陽神光圓”時,須遠離人群,少人知,最好在花草樹木叢生之地,山間洞府,或河泊三邊,靜湖之中,盤膝而坐,用“天地人”手式,以等待“神靈”的到來。丹功到此,已是返陰為陽,陽純而神全。故爾全要行無為之法,長守不懈。使這神體煉而復煉,存而復存,直至身若冰壺,神如秋水。及至煉無所煉,存無所存,念止心寂,入于大定。然亦不可使之久留身中,如瓜熟蒂落,神圓則遷。有明月當空,雪花紛飛,陽神即可破天門而出。然此神尚嫩,出而未熟,故不宜速及遠,“須是再入本軀,往來出入,一任遨游,始乎一步二步,次二里三里,積日純熟,乃如壯士振臂,可千里萬里,而形神壯大,勇氣堅圓!贝藭r千萬要做到:我是君,不是臣。
      在陽神未出之前,此神屬至靜,應養真靜守,煉至神圓,方可止步。心中可念:
      “我是君,不是臣,我只自在觀自在!
      在陽神即出之后,此神屬動,當用逸神之法,使神靈通圓融無礙,直至煉到神通遠顯,方可休息。心中應念:
      “我只自在觀自在,我是君,不是臣!
      此后,務宜逸養元神,或游山而玩水,或靜坐而操琴,常以樂事快爽無邊!坝鲇泄μ幥倚泄,當立行時便立行!
      解釋:陽神欲出天門,有人會告知你怎么破天門而出,屆時千萬銘記。陽神一出,馬上要收回來,有人理解為一跳出去就回來,那就錯了,晚了。只要一冒頭,一下子拽回來,不要讓他出去。因為他是自己的東西,還很嫩,如果讓他出去了,就會丟失,還得重新加火,重新煉,那就麻煩了。出去以后也要先近后遠,漸漸自如,切莫自迷,欲望不要太高了。
      這里有一個現象,做功時,或者入睡前似睡非睡時,出現一種是夢又不是夢的狀態,那個叫元神,已經到“神光光圓”,已經出來了,特別美,這時往往不注意,都丟了。這時應倍加注意,要做到:“我是君,不是臣!辈荒軇恿,“我只自在觀自在”,自己觀自己,不要出遠了。這時如果跟著出去就成為夢,夢就是幻想,不出去就是圓光氣路。這種情況不太多,但千萬要注意!一出現,趕緊起來做功,坐著還像做夢,還在走,這時候就別看著玩了,一定要訓練出一種刻苦、倔強的性格,心念:“我是君,不是臣!币荒罹湍芸刂,此況非控制不可。
      出現“仙人指路”時,自己得有主宰。要問他是干什么的?讓你干什么?看看對你有沒有好處?沒好處就別跟他走。因現在特別嫩,故不能隨便跟他走。他也不會跟你說話,看到光,過去就過去了,別去攆他,因攆不上。但需用眼睛看,似看非看。做功的時間越長,出現的事也越多。因為這個功太古老了。
      半夜一醒,馬上起來盤坐。有的既沒有尿,又沒有別的什么原因,為什么醒?一醒,馬上起來盤坐。笑咪咪地坐著,沐浴,等著“神靈”的到來。必須養成習慣。半夜醒了,看看表,翻身又睡著了,這在修煉者是絕對不允許的

    十二、朝元超凡
      采藥燒丹有先后,坎離艮巽倒還顛;
      功完九九周天數,哪怕不成物外仙?
      初產嬰孩氣未純,仍吞木汞復元真;
      佇看乳養經三載,變化通靈果是神。
      三花聚頂合玄虛,五炁朝元靈光圓;
      善行三千功德滿,超凡入圣列仙班。
      丹事雖完猶有功,冥心靜坐洞天中;
      忘形入定九年畢,打破虛空才算空。

    大鼎已安,大藥已得,圣胎已成。陽神出現,還須溫養,乳哺三年,九載面壁,定息綿綿,意一無分,神息相顧,三千日內,如保赤子,刻不忘此,毋須臾離。二目垂簾,光隨意注,存于內竅,靜而愈入,氣暖如春,甘露頻生;炁運周身,始自子宮,后升前降,河車自轉,易化凡軀,成我真形。
      男子朝元:白光透頂,次黑次青,次紅次金;
      女子朝元:黑光透頂,次紅次白,次青次金。

    功足光圓,五光會一,地雷自鳴,天門自開,陽神一出,出入自如,君主是我,游行自在,廣立功德,真師來渡,引見上帝,次拜諸天,后到瑤池,朝見金母,授職為仙。


    男女行道不同,但女子較易成功。男子伏炁需三年,女子一年可伏,此乃胎在身中之故。然炁雖易伏,但赤脈最能害道果。作為女中丈夫,能斬赤脈則經不漏,而基已筑矣。筑基之后,則用煉精化炁之功以離外二陽,消坎外二陰,變成乾體;然坎離功足,乾體雖成,而其炁未化,其神未靈,又當以煉炁化神之功以艮上一陽化巽下一陰,熔盡外陰之炁以成純陽之神。到運周天,數終九九,神復純陽,又當用煉神還虛之功。故此,乳哺功滿,必須擇名山洞府冥心靜坐,面壁調神,出則以太虛為超脫入境,入則以上田為棲息之所,忘形入定以煉真空。同時,須廣積功德,謂三千善行。若未積善,或有虧心事抵消,終難成真;如若明辨因緣,相合天律,分真善惡,行止自如,圓融不二,方得忘形入定以煉真空,煉至空無所空,虛空粉碎,而神才得以還虛而合道矣。   

    下一篇:道教功法精髓——養生密語
    上一篇:陳摶老祖睡仙功
    相關文章
    中國文藝名家展覽館
    返回頂部
    分享按鈕 亚洲精选高清无码
  • <bdo id="gg226"><center id="gg226"></center></bdo>
    <bdo id="gg226"><center id="gg226"></center></bdo>